1.老外为何对中国冥币如此迷恋?

中元节已经过了，今年我没遇见有趣的灵魂，倒是发现了一件特别有趣的事。中国冥币在海外流行起来了，给祖先和已逝亲人送纸钱成为西方人全新的祭祖方式。电商数据显示，冥币、元宝、纸扎等殡葬用品畅销俄罗斯、美国、德国、埃及等地区，欧洲国家几乎都有订单。有外国人表示：知道中国为何那么多先进技术都失传了吗？就因为像冥币这种技术藏着掖着，不跟我们分享。自打用冥币祭祖后，祖先保佑他回本了，他买六合彩中了大奖。还有一些外国网红们，在自己的社交平台上，教大家如何正确使用冥币。在人民币还在为成为世界通用货币而努力时，我们的冥币却提前进入了世界人民的视线。不得不说，有点讽刺的意味...说到冥币，大家有没有想过一个问题：阴曹地府真的需要钱么？答案是：需要！别误会，我可不是“鬼话连篇”。前段时间，海昏侯墓就出土了78公斤之多的马蹄金和麟趾金，如果人死后不用钱，他带到地下那么多干嘛？无论是海昏侯的黄金，还是普通人的铜钱入葬，可见，阴间最早是以贵金属作为流通货币的。从贵金属到成为阴间统一货币——冥币，这当然跟人间一样，也是经历了一个过程的。海昏侯体系到东昏侯体系阴间流行黄金的这一套货币体系，不管出自谁手，由于宝藏男孩海昏侯的知名度最高，姑且命名为海昏侯体系。在贵金属在成为规格货币之前，有开采、铸造等多个环节，其背后的人力与物力成本还是很高的。再者，以海昏侯为代表的土豪随葬带走了大量的铜钱与黄金，人间还要打造兵器和铠甲，闲情雅致来了还做做工艺品。数不清的钱币所以，长此以往，阳间没钱了。长期以鬼事而害人事肯定不是办法，尤其是穷人家庭，因为活着没钱，死了哪里有钱带到地府？所以得使劲活着，不能死只能揭竿而起了，这就会造成极大的社会矛盾。随着一次次的社会危机爆发，海昏侯货币体系也走到了穷途末路。公元五世纪末，地府明白了人间的难处，通过双方长时间磋商，一致同意任命时任南齐皇帝的萧宝卷为阴阳两界的国际货币组织负责人，让他想一个人间和阴间能良好运转的货币体系。这个萧宝卷之所以被阴间看上，是因为平日他就爱好鬼神之术，这点也没难住他，他剪纸为钱，代替了原来的黄金。“剪纸为钱”，说明了地府开始以纸币流通替代贵金属。至此，海昏侯货币体系崩溃，又因为萧宝卷被废黜后称东昏侯，于是新的货币体系被命名为东昏侯货币体系。地府也有“蒜你狠”“姜你军”地府的问题在于，它自己不造钱，只能依赖人间。人间既然开始用纸来代替贵金属，那么为了表达对亲人的哀思，也会多发、滥发、超发，大量的纸币流入了阴间，阴间开始发生了通货膨胀。可以说，人间抖一抖，地府就伤风感冒。“蒜你狠”、“姜你军”这样的情况，阴间也会有。钱既然不值钱了，那小钱自然不抵用，需要换大钱，这和国民政府不断在钱币上加印零是一个道理。北宋·陶榖《清异录》记载：周世宗柴荣出殡时，纸钱大如盏口，都捏成金银钱宝的形状。南宋·袁褧《枫窗小牍》记载了这样一件事：宋高宗死后出殡，孝宗皇帝嫌纸钱太小，不足以表达孝思，而对朝臣大发雷霆。既然人间能对通货膨胀进行干预，那么阴间也会与时俱进，设置了类似于央行的专门机构，进行宏观调控。瞧见没，近几年，冥币上面都印有“冥通银行”的字样。看不见的手和看得见的手地府虽然有设置冥通银行来行使职能，但地府央行却没有通过其他渠道发行过货币。所以，人间要通过“焚烧”这一环节实现对地府冥币的发行。明代宋应星《天工开物》详尽阐述了冥币铸币的工艺，这种在人间被命名为“火纸”的准货币，“十七供冥烧，十三供日用”。通过焚化这道手续，阴司之鬼得享阳间之财。值得一提的是，冥通银行在一千年前就表现出了极为高效的工作效率。在唐代志怪小说《广异记》里，有个倒霉蛋叫崔明达，真是够倒霉，魂魄被地府鬼吏误钩，于是得发还阳间。结果走到半路，鬼吏开始索贿一千贯，这跟后来21世纪挟尸要价的捞尸人有得一比。钱当然是不得不给，于是通知家人烧纸钱，这边才烧着，那边鬼吏肩头上就扛上了钱，崔明达自然也就命大还阳。这也说明，有钱能使鬼推磨，在钱面前，鬼也不能免俗。地府还敢说自己公正无私，啪啪打脸了吧。地府与人间社会其实是一个道理。对我们来说，不管咱们做没做亏心事，怕鬼，其实是不正常的。地府没有铸币权，我们是他们的金主，实际上应该是地府的命脉掌握在我们手中才对。当你日后不小心倒霉“见了鬼了”的时候，你要硬气，只要你不像谢广坤那样抠索，几个小钱还是足以打发他们的。由于阴间没有铸币权，也有弊端，突出一点就是经常出现伪劣产品。人间烧什么，就只能接什么，而质量不过关，现在的银行叫残次币。《太上感应篇注》记载：不合格的纸币，东岳积垒如山，地府里的所有衙门都不收。甚至地府里专门有一个景点就叫破钱山，而且对于品相不好的纸币，拿去行贿都不行。清代袁枚《子不语》记载说：打点具体经办事务的鬼吏的红包，需要事先检验成色。成色不足的，不应焚烧。看来，地府对人间不满意啊，要是可以微信支付就好了，人间给我们包红包还包假钞，要是“发”红包该多好？再来说说近些年流行的给阴间烧的香车美人大豪宅，这跟人间银行接受抵押品，从房车做到茅台是同一个道理，只要能保值，钱长什么样子根本无所谓。看来，冥通银行理念可算是十分超前，它调控的不是纸币，调控的是纸币的实际购买力。美国人当年在全球扩张软实力，谁也没想到可口可乐成了美国文化在海外最大的符号，其他深层次的东西并没有传播多少。但我们中国在对外输出文化的时候，由于我们是和平的，尊重他人的，加上我们的文化本就有独特之处，吸引外国人就不足为奇了。只要是人，就有孝敬父母、缅怀先人的心，我们的文化被人接受，是因为根植于每个人的内心深处。伴随着祭祀祖先的习惯被国外的人接受，中国人民冥币已经提前在另一个世界成为了唯一的通行货币，也希望中国的人民币可以在人间未来获得同样的地位。注：本文意在“寓教于乐”，通俗传播金融知识，不是宣扬封建迷信，信也好，不信也罢，千万别较真儿。参考资料：改编自悼红狐《中元节鬼谈：地府的通货膨胀及宏观调控》文史资料出自栾保群《扪虱谈鬼录》

2.祁隆传家暴后更新抖音一个小时,和合国际发布和合传媒有何关联?_百度知 ...

目前没有确凿证据表明和合国际发布和传媒消息与祁隆更新抖音存在直接关联，二者可能只是时间上的巧合，且和合国际收购祁隆歌曲《借我星光》版权一事也未得到官方证实。具体分析如下：祁隆更新抖音与和合国际发布消息的时间关联：祁隆在更新抖音一小时后，和合国际发布了和传媒消息，这一时间上的接近引发了外界的猜测。然而，时间上的接近并不能直接证明两者之间存在必然联系，可能只是巧合。和合国际与祁隆的版权传闻：坊间曾传闻和合国际有意收购祁隆的歌曲《借我星光》版权。但这一传闻尚未得到官方证实，因此不能作为判断两者关联的依据。即便和合国际真的有意收购祁隆的歌曲版权，这也属于正常的商业行为，与祁隆更新抖音或家暴事件无直接关联。祁隆家暴事件的影响：祁隆被前妻乐凡指控家暴、出轨和打丈母娘，这一事件引发了广泛关注。然而，祁隆本人并未直接回应这些指控，而是通过更新抖音等方式间接表达态度。家暴事件本身与和合国际发布和传媒消息无直接联系，不应将两者混为一谈。和合国际的商业布局：和合国际是一家知名的香港集团公司，旗下拥有八大板块支撑商业圈，并进军了影视圈。如果和合国际真的收购祁隆的歌曲版权，这可能是其娱乐板块布局的一部分，但与祁隆更新抖音或家暴事件无直接关联。公众猜测与媒体报道：公众对于名人事件的猜测往往带有主观色彩，容易将不同事件联系起来形成阴谋论。媒体在报道时也应保持客观公正，避免过度解读或误导公众。

3.完美日记的抖音直播秘诀!

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